Fui assistir ao filme A Odisseia e me deparei não apenas com uma grande produção de Christopher Nolan, um elenco de peso, efeitos visuais impressionantes, cenas marcadas por diálogos densos e personagens cuidadosamente construídos, mas também com uma história que atravessou milênios sem perder sua força e hoje falaremos um pouco do porquê.

Mais do que acompanhar o regresso de um homem à sua terra, encontrei um personagem que não estava tentando apenas voltar para casa. Estava tentando voltar para si.

Tudo começa em Ítaca

Ítaca não era apenas o lugar onde Odisseu morava. A pequena ilha no meio do mar era o lugar onde ele organizava toda sua vida. Ali havia se casado, formado uma família e iniciado a história que desejava concluir no mesmo lugar.

Para Odisseu, Ítaca nunca foi apenas um destino geográfico. A ilha fazia parte de sua identidade, de seus vínculos e de sua responsabilidade. Era para onde seu coração apontava, mesmo quando o mar insistia em levá-lo para longe.

Quando Odisseu deixa Ítaca, não o faz por ser seu desejo real ou pela busca de aventura e glória. Ele havia acabado de se casar com Penélope e Telêmaco era apenas um bebê, mas o fez porque era o seu dever. Porque estava respondendo ao chamado que a vida lhe fez para a Guerra de Troia.

E é exatamente aqui que a tempestade de Odisseu começa.

Vinte anos se passaram.

E o que aconteceu com ele durante esse tempo?
Cada desafio que Odisseu enfrenta com sua tripulação é um perigo não apenas para a sua vida mas para quem ele era.

O Ciclope, a feiticeira Circe, Hades, as Sereias, eram obstáculos que ofereciam perigos reais. No entanto, o maior deles habitava dentro de Odisseu: esquecer a razão pela qual continuava navegando.

Depois de perder toda a sua tripulação, Odisseu vai parar na ilha da Ninfa Calipso. Encantada por ele, ela lhe oferece a imortalidade e juventude eterna, desde que ele permanecesse ao seu lado.

Mas Odisseu recusa.

Calipso não o tortura nem o maltrata. Pelo contrário, cuida dele, oferece conforto, segurança e uma existência sem o peso da finitude. Mas nada disso foi capaz de silenciar o que o habitava em seu interior.

Ele olhava todos os dias para o horizonte, desejando o que apenas ele poderia possuir, seu lar.

Calipso nos mostra que nem toda prisão é feita de grades. Algumas são construídas pelo conforto que nos convence a abandonar aquilo que dá sentido à nossa existência.

É difícil olhar para essa travessia sem lembrar de Viktor Frankl. Afinal, a grande questão da Odisseia não é apenas o sofrimento de Odisseu, mas a liberdade que ele conserva para decidir quem continuará sendo apesar dele.

E enquanto Odisseu lutava para voltar, o que fazia Penélope?

Ela lutava para permanecer firme. Foi leal ao seu marido, desde sua partida. Os anos foram passando, a esperança parecia diminuir e a pressão dos pretendentes aumentava a cada dia.

Ainda assim, recusou-se a desistir.

Penélope não esperava passivamente, ela renovava essa escolha diariamente, não apenas ao homem que ela amava, mas à história que haviam construído juntos.

Enquanto Odisseu atravessava mares para não perder sua identidade, Penélope atravessava o tempo para não perder sua esperança.

E é nesse momento que a história deixa de ser apenas sobre as trajetórias de Odisseu e Penélope.

Ela começa a falar sobre nós.

Quando pensamos em Ítaca, é natural imaginá-la como o norte de uma bússola. Ela pode ser nossa casa, nossa família, uma amizade verdadeira, um amor saudável ou qualquer lugar onde nos sentimos verdadeiramente acolhidos.

Ítaca é o lugar onde pertencemos. O lugar onde nossa história encontra sentido e para onde o coração insiste em voltar.

Aquele lugar que é possível tirar a armadura, revelar nossas cicatrizes e, ainda assim, encontrar segurança. É onde sabemos que, mesmo nos dias mais difíceis, existe alguém, ou algo, que nos recorda de quem somos.

Se eu pudesse resumir as quase três horas de filme em uma única palavra, ela seria lealdade.

Não apenas a lealdade que Odisseu e Penélope mantiveram um pelo outro, mas a lealdade à própria identidade.

Ao longo de sua jornada, Odisseu enfrentou monstros, tempestades, guerras e inúmeras tentações. No entanto, seu maior desafio nunca foi derrotar um inimigo externo, mas permanecer fiel àquilo que fazia dele quem era.

Talvez seja essa a pergunta que A Odisseia nos faz

A que tenho sido Leal?
O que tem orientado minhas escolhas?
E, acima de tudo, o que tem tentado me fazer esquecer quem eu sou?

Talvez responder a essas perguntas seja um modo de retornar à sua Ítaca.

Por que o maior perigo da vida não é perder o caminho de volta para casa, é não saber quem você é quando retornar.

No fim, talvez todos estejamos procurando nossa própria Ítaca.
E, enquanto navegamos, o sentido continua sendo a única bússola capaz de nos lembrar quem somos e, sobretudo, de nos manter leais àquilo que nos torna humanos.

Ela recolhe o casaco que foi jogado no sofá, apanha a mala de rodinhas no canto da sala com todas as coisas que é possível levar, observa o apartamento enquanto faz uma massagem no braço machucado.

Ao pisar no vidro estilhaçado próximo à porta, toma um susto. O coração dispara. Por um instante, acredita que ele voltou. Ao perceber que o apartamento continua vazio, começa a brigar consigo mesma para recuperar o controle.

”Meu amor, me perdoa, eu nunca mais farei isso de novo, eu perdi a cabeça, é que eu te amo tanto.”

Quando se vê no espelho do hall de entrada, percebe seus olhos vazios e começa a procurar a chave. Não encontra. O medo volta a dominar, ainda tonta pelo baque ao ter sido jogada na mesa de centro. Começa a abrir todas as gavetas que existem no lugar que um dia chamou de lar.

“Aqui será nosso lugar favorito na vida, iremos criar memórias das quais jamais esqueceremos, meu bem.”

Ela ri ironicamente “como eu pude fazer isso comigo?”.
Abre a gaveta da cozinha, da escrivaninha dele, revira caixas pequenas e potes.

-Tem que estar aqui em algum lugar, me lembro de ter mais uma chave fora a nossa, ele não pode ter…

As mãos tremem cada vez mais. Sabe que não é apenas medo, mas também fome. Sua pressão está prestes a cair, conhece bem o corpo humano. Mordisca um pedaço do pão do café da manhã que tiveram juntos naquela quarta-feira, é quando lembra que não come nada desde o plantão difícil no hospital.

Ela segue para o quarto, procura nas mesas de cabeceira, até encontrar a gaveta com tranca. Busca um martelo na caixa de ferramentas dele e acaba com a mesa.

Mas não está lá.
O desespero começa a bater.

Ela precisa sair!

As lágrimas começam a escorrer enquanto se encolhe abraçando o próprio corpo ao lado da cama onde ele dorme.

“Você é a pessoa que quero passar o resto da minha vida, te farei a mulher mais feliz desse mundo.”

Começa a bater na própria cabeça, solta um grito preso há tempo demais em sua garganta.

-EU ODEIO VOCÊ!

Se levanta ao ouvir um barulho, fica parada no meio do quarto, respirando devagar.

-E se ele vir minha mala? - sussurra para si.

Mas é apenas o vizinho de cima chegando da corrida noturna que sempre faz, o mesmo que despertou o ciúme dele e acabou sendo o motivo de seu dedo anelar esquerdo quebrado.

“-Já que essa aliança no dedo não serve de nada, então…”

O celular toca, mas sua vista está embaçada o suficiente para ela não conseguir enxergar quem era no visor.

-Eu preciso sair daqui!

Ela respira fundo, fecha os olhos.
“Pensa, Ema, pensa”.
O relógio continua correndo. Ela está ficando sem tempo.

Se levanta, enfim decidida, sem olhar mais para o lugar onde, há pouco, estava chorando. Pega o martelo e bate na fechadura, nada, bate uma segunda vez, nada, bate uma terceira e nada. Ainda está tremendo sem parar, as lágrimas escorrem. O tremor se apropria do seu corpo só de pensar em estar ali quando ele chegar.

Mas o medo não a paralisa mais.

Volta a bater na fechadura, mesmo sem ter forças por causa do braço provavelmente quebrado e dos outros ferimentos.

E ela finalmente cede.

Olha surpresa, mas não perde tempo, agarra rapidamente a alça da mala de rodinhas e sai, como se não acreditasse no que acaba de fazer.

Quando finalmente se vê do lado de fora da porta, esbarra em um homem.

-Não pode ser ele… - sussurra para si mesma enquanto cria coragem de olhar para cima.

Por um momento acha que será arrastada para dentro novamente, para ele continuar de onde parou. Mas não era ele.

Passa pelo rapaz, ergue a cabeça e segue seu caminho.
E em sua cabeça guarda uma única certeza: jamais verá o conserto daquela fechadura.

Quando entramos no tema de quem é interessante e quem não é, logo imaginamos nos assuntos que elas têm, no repertório, quantos livros leu, quantos filmes assistiu, quantos lugares visitou. E em meio as conversas com essa pessoa, você sente até vontade de saber a opinião dela sobre algum determinado assunto.

Mas será que o que torna essa pessoa interessante de trocar ideias é o seu repertório?

Essa frase do livro “O pequeno príncipe” fala do que realmente torna algo importante para nós. Não são necessariamente apenas o que consumimos, mas como o consumimos e o tempo que dedicamos a ela.

Palavras difíceis, quantidade de livros na estante, horas acumuladas de documentários assistidos. Isso não faz uma pessoa ser interessante.

E o quê, de fato a torna interessante?

Ser uma pessoa realmente interessada.

A curiosidade momentânea é o início do aprendizado, mas isso pode te fazer se contentar com a primeira resposta encontrada. O interesse, por outro lado, permanece. Ele não busca apenas respostas prontas, mas procura fazer perguntas mais pontuais. Quer compreender as causas, as relações e as implicações de um assunto. Não se satisfaz em saber o que é, mas procura entender porquê o é.

E isso só reforça o que G. K. Chesterton nos diz na seguinte frase: Não há assuntos desinteressantes; apenas pessoas desinteressadas.

Tá legal, entendi. Mas como é isso na prática?

Imagine uma pessoa que leu 60 livros no ano e outra que leu 10.
Podemos cair na armadilha e achar que quem leu 60 livros sabe mais, até porque, 60 livros é um baita número. Isso não significa que quem leu 10 tenha menos profundidade ou compreensão.

Aqui, a diferença não está na quantidade, mas em como cada um se relacionou com suas leituras. Por incrível que pareça, quem se envolve e se aprofunda nos seus interesses, muitas vezes, acaba compreendendo e internalizando mais do que quem acumulou números.

Quando uma pessoa interessada consome algo, ela não tem pressa. Ela sublinha palavras que não sabe o significado, busca o contexto histórico, analisa termos. Demora muito em uma leitura, não porque é lenta, mas porque quer extrair o máximo que conseguir dela.

E é quando o que é lido é conectado com o que se vive que começamos a perceber o que realmente significa se interessar por algo.

E qual efeito isso tem na nossa vida?

Você se torna uma pessoa mais observadora.

Quando passamos tempo suficiente diante de um assunto, aprendemos a notar detalhes que antes passariam despercebidos. O hábito de observar não fica restrito aos livros, aos filmes ou aos documentários. Ele começa a se expandir para a forma como enxergamos o mundo.

Não exatamente por ter inúmeros assuntos, mas por que a dedicação que uma pessoa assim tem em seus interesses, tornam ela interessada não apenas em ficar presa em um quarto lendo, mas em ver como o mundo é diante de tudo que aprendeu com as palavras adquiridas.

Ela adquire uma certa sensibilidade, presta mais atenção aos detalhes, tem mais empatia por experiências diferentes das suas e aumenta sua capacidade de conexão.

Aprendemos não apenas sobre um tema, sobre um roteiro ou sobre o conteúdo do documentário assistido, aprendemos a ser presentes. Aprendemos a deixar perguntas que ficam na memória. Tanto em nossas leituras, quanto em nossas relações com o outro.

Absorver um interesse profundamente te torna interessante não apenas pelo conhecimento, mas por causa da transformação que teve ao absorvê-lo.

Talvez Saint-Exupéry e Chesterton estivessem falando da mesma coisa. A rosa se torna importante pelo tempo que dedicamos a ela. Os assuntos se tornam interessantes pela atenção que lhes oferecemos. E nós nos tornamos interessantes pelas marcas que essas experiências deixam em nós.

Acabo de terminar a leitura de “A revolução dos bichos” de George Orwell e por estar impactada até agora, vim conversar com vocês sobre como enxerguei a logoterapia na narrativa do autor.

Para quem não leu o livro, vou dar uma breve prévia, ele se passa na fazenda solar, onde dois porcos se indgnam com a opressão dos humanos e resolvem iniciar uma revolução para tomar a fazenda. Logo o regime vai ganhando proporção maior do que a do começo. Eles constroem um sistema com mandamentos, slogans e até tem hino.

Até aqui parace uma história de animais que tomam uma fazenda. Mas o que mais me chamou a atenção foi que a força da revolução não ganhou forma por causa do líder, mas por causa das pequenas concessões dos outros animais.

Primeiramente são criados mandamentos, eles são claros, mas logo vão abrindo vertentes que antes não estavam lá pois foram sendo pouco a pouco alterados. Depois a memória coletiva passa a falhar. Os slogans são repetidos tantas vezes que apagam o pensamento indivudual de cada animal, passando a valer mais que a própria verdade. E por mais que haja questionamento e percepção, eles não são levados adiante, pois a revolução já está em um patamar grande demais para fazê-lo.
Eles se conformam e acabam fazendo o que os outros fazem.

E é desde o início que a responsabilidade é posta de lado.

Responsabilidade?

Viktor Frankl frisa muito bem na logoterapia que liberdade sem responsabilidade, não passa de mera libertinagem. O que passa a vigorar são apenas os fins, quais meios vão ser trabalhados para esse fim passa a não importar mais.

E é justamente nesse momento que a responsabilidade é negligenciada.
Quando deixamos de pensar por nós mesmos.
Fatos históricos comprovam que “A revolução dos bichos” não é apenas uma fábula fantasiosa, mas é a relidade muito bem observada em grandes guerras.

Mas o que o conhecimento tem a ver com isso?

Ele é nossa passagem para a verdadeira liberdade.
Aprender nos tira da cegueira iminente de quem apenas observa.
Mas o conhecimento não é o protagonista da história, sei que isso pode parecer estranho para você, caro leitor, já que o subtítulo questiona exatamente isso.

Mas pensemos juntos.

Alguém que já ascendeu ao poder totalitário até os tempos de hoje era completamente ignorante?
Alguns dos líderes que realizaram regimes perversos, eram analfabetos funcionais?

Pois é, não eram, eram completamente instruídos, versados de conhecimentos e conhecedores de regimes políticos complexos anteriores aos que eles estavam planejando fazer.

Por isso o conhecimento é uma ferramenta, uma das melhores, mas ela sozinha não tira a venda dos nossos olhos.

E o que tira, então?

A responsabilidade.
A frase que o Tio Ben diz ao homem aranha pode expressar muito bem o que estamos conversando aqui: Com grandes poderes vêm grandes responsabilidades.

E o conhecimento é algo que não pode ser tirado de ninguém.
Quanto mais se busca o saber, mais preparado você está não apenas na vida intelectual, mas nos valores vivenciais, na observação interpessoal, nos comportamentos inconsistentes dos outros. O conhecimento não te torna uma pessoa apenas interessada, mas uma pessoa altamente interessante e ouso dizer, que imune as tentativas de manipulação externa.

Mas o que tudo isso tem a ver com o livro?

Por não terem conhecimento suficiente, os animais deixam que pessoas pensem por eles.
Eles abrem mão de sua individualidade e passam a fazer o que lhes mandam.
E é triste observar durante a leitura, que eles fazem o que muitos hoje em dia estão fazendo. Apenas repetindo slogans, sem nem ao menos saber de onde eles surgiram e o porquê.

O atalho é muito mais atraente. Deixar para lá se torna mais cômodo, ler é chato, buscar fontes exige muito esforço, estudar um assunto, por mais que ele lhe agrade é cansativo.

Mas cá entre nós, quanto te custa permanecer no conformismo?

Viktor Frank, o pai da logoterapia ensina em sua abordagem que sofrimento sem sentido é igual a desespero. Mas agora vou explicar isso de forma ainda mais clara do que a fórmula apresentada no subtítulo.

O próprio Frankl viveu sofrimentos inimagináveis, passou por 4 campos de concentração no período da segunda guerra mundial. Perdeu familiares e sua amada primeira esposa depois de todas as batalhas internas e externas que havia já passado. Sentiu frio, fome, tomou decisões que colocavam em risco sua própria vida para salvar vida de outras pessoas.

Frankl viveu a fórmula dentro e após a saída dos campos.

Mas o que realmente significa essa fórmula?

Quando lidamos com nosso sofrimento, temos sempre dois caminhos a seguir: o do desespero e o do sentido.

O caminho do desespero ocorre quando não enxergamos sentido no nosso sofrimento, quando olhamos tanto para dentro, que esquecemos de observar fora. Ele nos leva a olhar apenas ao que nos falta, nos cegando para aquilo que temos e para aquilo que podemos fazer para melhorar a condição que nos impulsiona para as sombras.

Já o caminho do sentido nos direciona ao aprendizado, onde até uma perda de um ente querido ganha percepção diferente, deixamos de olhar apenas para a nossa dor e passamos a ajudar outras pessoas que andam passando pelo mesmo.

E como chegar nesse caminho?

Viktor Frankl nos exorta quando diz: Fazer o que deve ser feito, nos salva.

Ele mesmo encontrou um caminho para passar pelo seu sofrimento.
Mesmo estudando tanto sobre sentido, a tristeza o acometeu, muitas perdas ocorridas em um dos períodos mais difíceis na história transformou Viktor Frankl em um lutador mesmo quando a guerra já havia chegado ao fim. Só que a guerra não era mais pela sobrevivência externa, mas interna.

Frankl encontrou sentido ao ajudar outras pessoas encontrarem sentido na vida delas.
Muitas pessoas ao seu redor estavam mergulhadas em suas dores, então Frankl cumpriu o dever de fazer por elas o que era preciso para elas conseguirem encontrar um norte.

E como ele fez isso, mesmo diante de tudo que ele estava passando?

Através da logoterapia.
Buscando o sentido que existe na vida mesmo diante do sofrimento.
Ele praticou o que ensinava aos seus alunos, viveu o que praticava com seus pacientes no consultório e foi presença para quem não sabia nem mais se tinha algo a dizer.

Sei que isso pode parecer impossível para muitas pessoas que estão hoje envolvidas no seu sofrimento.

Mas prestemos atenção ao redor.
Quantas pessoas conseguiram passar por situações tão terríveis e ainda assim conseguem estampar um sorriso no rosto?

Ela não é melhor do que quem está deitado no travesseiro chorando por algo que nem fazemos ideia.
Ela apenas decidiu que cansou de chorar e passou a fazer alguma coisa a respeito.

Mas se eu estou sofrendo, como posso ajudar?

Exatamente com o motivo da sua dor.
Muitas pessoas enlutadas ajudam que perdeu pessoas.
Muitos ex alcoólatras, ajudam viciados na bebida.
Muitas pessoas de coração partido, ajudam pessoas a encontrarem seu valor mesmo diante das adversidades.

Uma vez eu li uma frase que não tem autoria, e ela dizia: Os feridos ferem.

Essa frase só é verdade, quando não se aprende com a dor.
Pois quando alguém decide mudar de direção, seus ferimentos deixam de ser armas e passam a ser pontes.

Viktor Frankl era psiquiatra, neurologista e criador da logoterapia.
Mas nós não precisamos ter formação para lidar com outra alma humana, por que acima dos diplomas, Frankl se doou para outras pessoas que sofriam e diante disso transformou a vida de muitos e a sua própria no processo.

Hoje eu sou formada em logoterapia porque ele tomou a decisão de se manter trabalhando mesmo quando a dor estava o apunhalando em seu coração.

A decisão está sempre em nossas mãos, mergulhar no abismo de nossas dores e olhar apenas para dentro ou sair desse abismo e ser luz para iluminar o caminho de pessoas que estão nessa escuridão.

Qual a sua escolha?

Se quiser saber um pouco mais sobre a logoterapia e precisar de ajuda para passar por algum sofrimento encontrando significado nele de forma profissional, me mande uma mensagem, podemos passar por esse processo juntos.

Muitos aqui já conhecem a história do presente que os troianos receberam como uma “oferta de paz” de seus inimigos. A princípio parecia algo inofensivo, mas o que vestia uma oferta de paz, escondia em seu interior a queda de Tróia.

Algumas experiências emocionais podem seguir uma lógica semelhante, e é exatamente sobre isso que iremos falar aqui hoje.

A famosa dependência emocional.

O perigo nem sempre entra na nossa vida como ameaça, mas sim embalado daquilo que mais desejamos receber na vida.
E é exatamente nesse momento que podemos deixar um cavalo de Tróia entrar sem nem percebermos.

Como diz Sócrates: uma vida não examinada não vale a pena ser vivida.
Então vamos examinar juntos.

Nem sempre um relacionamento se forma por escolha cautelosa e madura, mas por necessidade de ser uma escolha, de se sentir completo, pois a validação e aprovação do outro importa mais do que qualquer outra coisa.

Tudo passa a girar em torno dessa pessoa, se está brigado com ela seu dia não é bom, se está de bem, seu dia é mais animado. Se recebe uma mensagem, fica feliz, se não recebe, começa a criar inúmeros questionamentos em sua cabeça.

E o cavalo de Tróia encontra permissão para entrar.

Quando nos deparamos com alguém que escolhe a gente, ficamos deslumbrados, os olhos brilham, você fica animada, começa a criar expectativas e não se atenta ao que realmente pode estar acontecendo.

Tróia poderia conferir o presente, mas não o fez, faltou cuidado.
Mas quem pode julgá-los, quando nós permitimos presentes disfarçados entrarem também em nossas vidas.

Abrimos espaços, confiamos por achar que não estamos mais reféns da solidão, e gradualmente nos afastamos de quem nós verdadeiramente somos para caber em um lugar que não foi reservado para nós.

Perdemos a liberdade, autenticidade, só queremos estar perto da pessoa que escolheu a gente.

Mas será mesmo que você foi uma escolha?

Existe uma diferença entre ser escolhido e ser conveniente.
Você pode estar ocupando um vazio na vida do outro. E quando a carência de alguém encontra a sua necessidade de ser escolhido, o Cavalo de Troia finalmente encontra passagem.

Quando você precisa de alguém, é apenas uma procura por preencher uma ausência. Migalhas passam a ser aceitas, atenção é confundida com ato de amor e a carência é percebida como uma conexão que muitas das vezes nem existe.

Pouco a pouco começamos a negociar aquilo que antes era inegociável, não expressamos o que nos incomoda para evitar conflitos, mudamos comportamentos, silenciamos dores, tudo isso para não sermos abandonados.

E quase que sem perceber, abandonamos a pessoa mais importante dessa equação, nós mesmos.

E como podemos impedir que o cavalo de Tróia encontre uma passagem?

Enfrentando o desconforto.
Mas como assim, Thaís?

A dependência emocional é dolorosa, é uma prisão. Ainda assim, muitas vezes permanecemos nela porque o desconforto de ficar parece menor do que o desconforto de partir.

Por que voltar a si dará um certo trabalho.

Precisará usar a necessidade que tinha pelo outro se voltar para você mesmo. Retomar o controle de sua vida, voltar a praticar atividades que antes gostava, aprimorar conhecimentos que antes tinha prazer em aprender, tirar da gaveta projetos que antes ficavam em segundo plano, por não ser você sua prioridade.

Necessidade passa a ser escolha!

Você passa a observar mais as ações do que as palavras.
Não perde o desejo de ter alguém em sua vida, mas perde a necessidade de ser conveniência para alguém.

Porque a verdadeira escolha não é isso. Ela está no desejo de conhecer o outro por inteiro e perceber que o outro deseja fazer o mesmo. Suas qualidades, limitações, sonhos, valores, imperfeições e sua história são valorizados por almas atentas.

Você deixa de escolher alguém apenas porque foi “escolhido”. Passa a escolher porque essa pessoa te enxerga por todos os ângulos e, ainda assim, decide ficar.

Mas antes dessa pessoa chegar, caro leitor, não permita que o Cavalo de Troia encontre brechas para te destruir por dentro.

Volte para si.

Aprenda a apreciar sua própria companhia.
Retome seus projetos, seus sonhos e sua liberdade.

E espere com calma por alguém que não desperte o pior dos seus medos, mas que cultive o melhor que existe em você.

Sméagol é um personagem icônico da saga “Senhor dos anéis”, ele é visto como um monstro nos filmes, mas hoje iremos entender o motivo um pouco mais a fundo do que já é visto nas telonas e nos livros.

Sméagol, sempre foi descrito como um personagem curioso, já inclinado a ter comportamentos egoístas e invejoso. Ele não era a criatura que conhecemos, mas foi se transformando aos poucos após seu primo ter encontrado o anel. Quando Sméagol o viu, o desejou imediatamente, e quando seu primo recusou entregá-lo, Sméagol simplesmente o mata para consegui-lo.

Tolkien, quando o apresenta para nós na história, ele não mostra alguém totalmente puro que foi se transformando em mostro, ele demonstra o que ele já tinha de ruim, crescendo por conta da possessividade pelo anel.

O Anel não criou os sentimentos ruins que haviam dentro dele, mas ampliou tendências que já existiam.

A tragédia não começa quando ele vira o Gollum, a criatura grotesca que vive nas sombras, mas quando ele fez a primeira escolha: colocar seus desejos acima de todo o resto.

Somos o que alimentamos dentro de nós!

Não acordamos desejando ser escravo de algo ou alguém.

Ninguém acorda viciado.
Ninguém acorda amargo.
Ninguém acorda egoísta.

Tudo começa nas concessões diárias, nos desejos sanados sem limites, nos rebaixamentos de valores, nas desordens das virtudes.
Acontece, exatamente no momento em que achamos que podemos controlar tudo.

E a pergunta que fica não é bem o quanto de Gollum existe em nós.
Mas o que estamos cultivando dentro de nós para fugirmos disso?

Gollum chama o anel de “meu precioso”, mas o anel não o chama de volta, ele vai consumindo a humanidade de Gollum aos poucos. Cada vez que ele sacia o desejo pelo anel, é quando mais ele se distancia da sua própria natureza.

Essa reflexão, porém, Gollum não fez. Em vez de reconhecer o perigo que o Anel representava, deixou-se dominar por seu desejo e, quando menos esperava, foi traído por aquilo que tanto venerava, sendo abandonado para que o Anel buscasse corromper outra alma.

Gandalf, por outro lado, seguiu um caminho diferente. Ele sequer aceitou tocar o Anel quando este estava sob os cuidados de Bilbo. O mago compreendia seu poder e reconhecia que nem mesmo ele estava imune à sua influência.

E também podemos trazer essa reflexão para nossas vidas. Tanto Gollum quanto Gandalf tiveram escolhas diante de si. Gollum permitiu que seu desejo pelo Anel dominasse seu coração, tornando-se escravo dele. Gandalf, por sua vez, escolheu a vigilância, a prudência e a responsabilidade, pois conhecia suas próprias limitações.

Ao recusar o Anel, Gandalf demonstrou que a verdadeira força nem sempre está em possuir poder, mas em reconhecer quando não devemos tomá-lo para nós. Se ele tivesse cedido à tentação, provavelmente utilizaria seus imensos poderes acreditando estar fazendo o bem, mas acabaria causando uma destruição ainda maior na Terra-média.

Como podemos agir com essa vigilância?

Fortalecendo nossa consciência com boas escolhas.

Certa vez, ouvi um ensinamento de um professor de filosofia, chamado Guilherme Freire, que dizia: 1 hora de leitura, 1 hora de atividade física e 1 hora de vida de fé transformam a vida de qualquer pessoa.

Parece simples demais para funcionar. Mas talvez exista uma sabedoria esquecida justamente nas coisas simples.

Assim como a alimentação molda nosso corpo, os conteúdos, pensamentos e hábitos que cultivamos moldam nossa alma.

A questão não é quem você segue, assiste ou admira.
A questão é: aquilo que você consome está fortalecendo suas virtudes ou apenas satisfazendo impulsos momentâneos?

Porque no fim, não é o anel que nos corrompe. É aquilo que escolhemos chamar de ‘precioso’.

Esse filme é bem conhecido por trabalhar tantos pontos, que fica até difícil escolher um. Mas aqui iremos focar em Andy, nossa protagonista.

Pra quem não viu o filme, vou apresentar uma breve sinopse:

De um lado temos a Andy, uma moça sonhadora que deseja trabalhar em um jornal sério, cobrindo notícias reais e de forma profunda. Tem amigos, namorado, é simples, gosta da sua vida do jeito que é, mesmo ambicionando uma carreira promissora.

Do outro lado temos Miranda, uma mulher altamente performática, endurecida pelo tempo e adaptada em um ambiente que recompensa dissociação emocional e não unicidade.

O ambiente em que Andy é inserida mostra sua capacidade de adaptação, mas também mostra um autoritarismo absurdo de Miranda, ela é acionada em meio ao seu cotidiano pessoal, trabalha mais do que a saúde mental permite e é criticada o tempo inteiro sobre como se veste, como se comporta e da sua forma atrapalhada.

Ela acaba cumprindo os desafios impostos, muda sua vestimenta, organiza sua vida em volta do que Miranda deseja. O trabalho para de ser uma escada de evolução, e o sonho de se tornar uma jornalista séria vai sendo ofuscado. No meio desse processo seu tempo com os amigos e namorado vão sendo negligenciados, suas noites de sono, sua alimentação e seus valores.

Andy realmente não tem escolha?

Sim, ela tem, mas decide não fazê-lo.
Andy sabe que poderia sair, mas escolhe permanecer. E é justamente aí que o filme se torna desconfortável: ela não é apenas vítima das circunstâncias. Como todos nós, ela participa das escolhas que a conduzem, mesmo que o custo seja alto demais.

Não é tão difícil enxergar isso ao nosso redor e até na nossa própria vida.
Muitas vezes nos deparamos com escolhas difíceis das quais nunca desejaríamos ter que fazer, e deixamos o tempo conduzir, o trabalho conduzir, outra pessoa conduzir, para não ter que assumir as consequências de ter que decidir.

Andy deixa o que é mais precioso de lado quando abre mão de assumir o controle. Perde sua autenticidade, sua identidade e aos poucos vai desfazendo o vínculo com as pessoas que mais ama.

Quem é você?

Miranda é uma chefe implacável e extrai de Andy grande potencial, não tem como negar isso ao ver o filme. Mas ao mesmo tempo que ela extrai a sagacidade dela, Andy vai deixando de ser quem nasceu para ser.

E a pergunta é para você que está lendo este texto.
Você sabe quem você é?
Sabe quais são seus valores inegociáveis?
Sabe o porquê vive?
Sabe pelo que enfrenta o que enfrenta todos os dias?

É um questionamento mais além do que parece.
Pois não saber quem é te leva a lugares dos quais não nasceu para estar.

Mas quando descobre, meu caro e minha cara…
O resultado é um potencial que ultrapassa limites do verdadeiro sucesso: saber para o que dirá sim e para onde se destinará o seu não.

Eu assisti esse filme para fazer um trabalho da faculdade, mas ele não me fez pensar apenas no trabalho, mas na vida como um todo.

Então vamos ao longa:

O filme “A onda” se inicia com um experimento do professor Rainer Wenger para explicar que o autoritarismo e movimentos ideológicos como o nazismo e a ditadura não pertencem apenas ao passado, podendo reaparecer mesmo em contextos contemporâneos.

A partir dessa ideia aparentemente inocente, o professor se intitula o líder do movimento, que foi nomeado pela escolha dos alunos de “A onda”.

No início parecia uma brincadeira de criança, mas não demorou muito para ganharem popularidade fora da sala de aula, criaram logomarca, cumprimento específico, camisetas da mesma cor, website, e cada dia recrutavam mais gente para o grupo, e quem não queria estar envolvido na onda era barrado e motivo de chacota.

Isso te lembra algo?

Foi inevitável não observar uma progressão da despersonalização de cada aluno. O pensamento coletivo foi se apropriando deles em uma proporção assustadora desde que o experimento começou. O movimento ficou fora de controle e a trama teve seu fim com o ensinamento mais prudente do professor Rainer.

O professor e líder do movimento, por ver que o perigo estava iminente tranca os alunos em um auditório, manda eles pegarem um de seus colegas que começou a perceber o mal que aquele movimento causava e resolve explicar o que todos estavam fazendo na prática.

E é assim que ele explica o que é o fascismo, o culto ao líder, a forma igualitária de pensar, o que lhe é imposto deixando eles sem pensarem por si mesmos, a mesmas camisetas, o mesmo cumprimento, os mesmos comportamentos opressores, tudo que foi criado como uma lição, estava reduzindo-os a meras peças de um joguete.

Eles conseguem cair em si e ficam em choque com o “despertar” que o professor provoca, mas Tim, o adolescente fanático não quer que a onda acabe, pois finalmente sentia que fazia parte de algo e para não ter o fim do movimento ele fica fora de si e atira em um colega deixando os membros do grupo em pânico, e é exatamente nesse momento que a cena mais chocante ocorre, logo depois de atirar no colega, Tim tira a própria vida.

Por que o vazio humano torna o fascismo sedutor?

A necessidade de pertencimento do ser humano é inevitável. Nascemos para socializarmos, para viver para o outro e queremos ser vistos.

Tim era um aluno deslocado. Não se encaixava em nenhum grupo e parecia existir sempre à margem. Quando “A onda” surge, ele finalmente encontra um lugar onde se sente importante, necessário e pertencente.

E é exatamente aí que mora o perigo!

Quando seguimos cegamente aquilo que o grupo determina, deixamos de sustentar o peso da própria individualidade. Não precisamos mais pensar por nós mesmos, questionar, escolher ou assumir responsabilidade pelas próprias decisões.

Na logoterapia de Viktor Frankl, existe a compreensão de que o ser humano só encontra sentido verdadeiro quando assume sua singularidade e responsabilidade diante da vida. Quanto mais o indivíduo se dissolve na massa, mais perde aquilo que o torna único.

Ele já não vale por aquilo que é, mas por aquilo que faz, podendo, assim, facilmente ser substituído por outro que faz a mesma coisa.

Não é difícil perceber como essa dinâmica ainda existe nos dias de hoje.
Quem pensa diferente frequentemente é silenciado, ridicularizado ou até excluído. Quem decide viver fora desse nicho de igualdade artificial é suprimido de sua liberdade individual.

A singularidade humana se torna desconfortável.
Porque ser livre exige responsabilidade. Exige sustentar dúvidas, escolhas e consequências dos seus atos.

Tim entrega ao grupo sua liberdade para não precisar fazer essas escolhas, para não sustentar a angústia da própria responsabilidade. E é por isso que, quando o grupo deixa de existir, ele perde também o sentido da própria vida.

Tim comete suicídio no fim do filme, mas, de certa forma, já havia desistido de si mesmo muito antes, quando decidiu abrir mão de conduzir a própria existência.

Em algum momento no decorrer de sua vida, um de vocês que está lendo este texto já se sentiu perdido. Se perguntando qual o sentido do seu trabalho, qual o sentido de tanto esforço, qual o sentido do sofrimento e principalmente: qual o sentido da vida?

Existe um risco que se corre em estar à deriva, a paralisia.
Mas vamos por partes.

Boécio, em “A consolação da filosofia” relata que quanto mais estamos a margem de nós mesmos, mais nos tornamos instáveis e sem direção e quanto mais no centro, mais sabedoria, equilíbrio e permanência apresentamos.

O que isso tem a ver com autoconhecimento?

A ausência de identidade firmada nos distancia do nosso verdadeiro propósito, o movimento até existe, mas sem um motivo forte para sustentar nossas escolhas. Não saber quem verdadeiramente somos nos mantém a deriva.

Fernando Pessoa já dizia: Viver não é preciso, navegar é preciso.
E não navegar nos deixa em uma espera silenciosa, da qual permitimos que tomem decisões importantes por nós, nos privando assim até mesmo de assumir a responsabilidade que a vida nos pede.

Isso é perigoso, pois sem uma firmeza de posicionamento nos tornamos facilmente manipuláveis.

E como sair dessa deriva?

A resposta para essa pergunta pode até parecer confusa, pois para nos conhecermos precisamos ir para o nosso centro, saindo da margem onde fatores externos nos distraem, mas se movimentar para o centro não é necessariamente pensar somente no nosso bel prazer.

À luz da logoterapia, Viktor Frankl é claro ao dizer que nossa identidade não é algo que nasce pronto conosco, vamos construindo conforme as decisões que tomamos, conforme as respostas que damos a vida, até mesmo, as que não damos. Ou seja, não nos conhecemos primeiro para viver depois, mas sim, nos conhecemos exatamente enquanto vivemos.

Isso nos exige coragem, entrega e uma busca que não envolve o nosso ego preenchido, pelo contrário, é preciso sair dessa introspecção que o mundo insiste em nos colocar, para dar voz à consciência e assumir a responsabilidade.

Toda escolha carrega uma renúncia.
Sempre que dizemos sim para algo, inevitavelmente estamos dizendo não para outra coisa. E a pergunta que fica, para o quê está dizendo sim e para o quê está dizendo não?

Mas não paramos por aqui.

Lembram da paralisia do começo do texto?

Quando nos perdemos de nós, justamente pensando apenas no que nos faz feliz, nos dá prazer e não nos direciona para ordem de valores, nós paralisamos. Podemos até acreditar que o movimento está acontecendo, trabalhamos, fazemos dinheiro, compramos coisas, conhecemos pessoas, criamos laços, adquirimos experiências, temos liberdade para fazer qualquer coisa que quisermos.
E é exatamente aí que reside o maior alerta de todos:

Liberdade sem responsabilidade gera arbitrariedade.

Achamos que podemos tudo, mas esquecemos de uma coisa bem importante: as consequências.

Se perde critérios ao tomar decisões, se perde honra, se perde força, respeito e até dignidade. Quando a liberdade impera sem a responsabilidade, a paralisia é inevitável, os anos vão passando e a distração vai roubando o tempo de algo que poderia lhe render algo claramente mais significativo.

Não é difícil cair nesse conto do vigário, hoje nós temos várias fontes de venenos espalhados por aí, e é difícil não se corromper.

Mas a escolha continua sempre em nossas mãos: permanecer na distração e continuar se perdendo, ou ordenar os próprios valores e assumir a responsabilidade pela própria existência. Se encontrar, não é ser feliz o tempo todo, mas ser satisfeito com a vida que tem, por saber que o que faz com ela é de sua total responsabilidade.

Amadurecer é exatamente isso, parar de viver à deriva e assumir o leme.
Por que no fim, a vida continuará a nos fazer perguntas, e nossas respostas definirão quem iremos nos tornar.

Hoje começo com um breve relato de Viktor Frankl em uma de suas obras:

Em uma madrugada, às três da manhã, Viktor Frankl recebeu o telefonema de uma mulher decidida a cometer suicídio. Por trinta minutos, ele ofereceu todos os argumentos intelectuais e filosóficos que conhecia em favor da vida . Algum tempo depois, ela o visitou e confessou: nenhum daqueles argumentos a impressionou . A única razão pela qual ela escolheu viver foi o fato de que um estranho, do outro lado da linha, a ouviu com paciência e humanidade, em vez de se enraivecer por ter seu sono interrompido . Ela concluiu que um mundo onde tal compaixão era possível devia ser um mundo onde vale a pena viver.

Essa história nos revela algo de extremo valor, porém esquecido: o toque humano.
Tem faltado humanidade no ouvir, no estar e até na forma como nos relacionamos com o outro.

Quem nunca esteve diante de um médico que mal levantou os olhos para o rosto do paciente?
Quantas vezes você esbarrou em alguém na rua e seguiu sem pedir desculpas, como se isso já fosse o esperado?
Quantas conversas você realmente esteve presente, sem a ansiedade de responder, corrigir ou se posicionar?

Vamos, aos poucos, abandonando um gesto simples, mas essencial. E nos deixamos conduzir pelo automatismo.

A troco de quê?

Facilidade.

Muitas vezes não queremos ouvir de verdade. Queremos falar, responder, oferecer uma solução rápida, ou até consertar o outro com aquilo que julgamos ser o certo.

Não é difícil lembrar de situações em que recebemos conselhos não solicitados. Argumentos bem construídos, tentando nos convencer de que deveríamos agir de outra forma para resolver o que estávamos vivendo.

Estar verdadeiramente presente não é consertar um vaso quebrado. Nem sempre o outro busca uma solução. Muitas vezes, ele busca apenas ser ouvido.

E é exatamente isso que torna tudo tão difícil, enquanto tentamos ser força para o outro, precisamos lidar com o fato de que não temos controle sobre o sofrimento alheio. E isso exige maturidade.

A mulher que Frankl atendeu às três da manhã não queria resolver nada, ela estava decidida a morrer. Mas, no meio de muitos silêncios, encontrou alguém que permaneceu ali, presente, humano, sem julgamento, sem irritação pela interrupção do sono. E não foram os argumentos que mudaram sua decisão, mas a experiência de ter sido ouvida com dignidade.

Muitas vezes fazemos o oposto. Queremos oferecer palavras, conselhos, soluções. Dizemos que vai passar, que vai ficar tudo bem, que é só uma fase. Tentamos reorganizar o sofrimento do outro com lógica.

Mas nem sempre o que cura está nas palavras.

Às vezes, está no ombro que sustenta.
No silêncio que acolhe.
No olhar que não julga.

Sei o quanto isso é difícil de fazer, e muito mais de receber.
Mas é justamente isso o que mais conecta profundamente os encontros que temos ao longo da vida.

Você é capaz de perceber quantas vezes você esteve realmente presente, e não apenas disponível?

Ouvi uma frase por esses dias que ficou martelando na minha cabeça:

É melhor o conhecido desconfortável do que o desconhecido confortável.

Muitas vezes deixamos de agir pelo conformismo. O meu emprego está suprindo minhas contas, então assim está bom. Mudar de casa facilitaria a minha locomoção para o trabalho, mas seria muito burocrático. Eu poderia aprender a me impor mais, mas no momento não preciso fazê-lo, então deixa do jeito que está. Eu bem que poderia melhorar a forma como trato minha saúde, mas é tão mais fácil comer o que tenho vontade.

As situações são inúmeras. É desconfortável se manter onde está, mas na cabeça de quem reclama muito é mais desconfortável passar pelo processo de maturidade até chegar no confortável real.

Quer dizer que só por reclamar eu mato qualquer chance de mudança que eu queira na minha vida?

Pare para pensar aqui comigo: você quer evoluir na sua carreira de liderança, mas continua sendo subordinada. Você sabe o que tem que fazer, os materiais que precisa adquirir, ações que necessita executar, mas em vez disso reclama com a colega de trabalho o quanto a chefe não sabe gerenciar pessoas, o quanto as reuniões são desorganizadas e o quanto a empresa é arcaica e não se movimenta em direção a melhorias que poderiam contribuir para o seu desenvolvimento.

A reclamação paralisa e nos impede de enxergar um cenário mais amplo da situação.
Quanto mais nos queixamos, mais pisamos o pé no freio e assim, não saímos do lugar que constantemente nos incomoda.

Deixar uma situação inalterada e, ao mesmo tempo, queixar-se dela o tempo inteiro é um beco sem saída para sua saúde mental.

Então o que posso fazer para mudar de verdade?

Existe uma frase de Viktor Frankl, o pai da logoterapia, que carrego comigo para onde vou:

"Quando a circunstância é boa, devemos desfrutá-la; quando não é favorável devemos transformá-la e quando não pode ser transformada, devemos transformar a nós mesmos."

Essa é basicamente a receita da mudança real.
Às vezes tentamos apenas suportar a situação sem reclamar, mas isso não a transforma. Em outros momentos, tentamos mudar a situação em si, porém nem tudo está sob nosso controle. Quando nada mais pode ser feito do lado de fora, precisamos olhar para dentro.

O ser humano é provido de uma bússola interna da qual muitos já ouviram falar: a consciência. Ela funciona como nosso filtro interno para decisões que devemos tomar na vida.

Se eu usá-la paro de reclamar?

Não. Pelo contrário.
Você só consegue dar ouvidos a ela quando para de reclamar.
E por termos a liberdade de decisão que nos é própria, podemos decidir por isso.

Ao parar de se queixar sobre o que está passando, tomamos responsabilidade e começamos a ter uma direção mais clara do que precisa ser feito. Nós paramos de focar tanto no lado ruim das coisas e exercitamos a consciência a focar na solução de cada problema.

Quando você passa a mudar sua mentalidade, para de se perguntar porque coisas ruins acontecem com você e muda a questão para: o que estou aprendendo com isso?

Até porque coisas ruins acontecem com todo mundo, o que difere uma pessoa da outra não é a situação em si, mas como ela dá ouvidos à sua consciência.

E é dessa forma que a ação nasce, te levando para a verdadeira mudança.

Quantas vezes você traçou um plano no papel e não conseguiu executá-lo?
A lista é grande. Vou dar um exemplo simples: a academia.

Você prepara um plano, compra roupas confortáveis, suplementos, busca dietas na internet, monta uma playlist com as músicas mais motivadoras. Absorve tudo que o mundo fitness oferece antes mesmo de começar. Você se matricula e voilà, está pronta para dar tudo de si, entrar em forma e fortalecer seu corpo.

No primeiro dia procura treinos alinhados ao seu objetivo, sente dor no dia seguinte, precisa faltar para se recuperar, e quando chega sexta-feira, pensa em recomeçar na segunda. Os dias passam e aquela animação inicial vai se dissipando.

Por que isso acontece?

Porque a motivação muitas vezes depende de fatores externos, emoções passageiras ou até negociações internas com a própria vontade.

A palavra motivação nada mais é do que “motivo para ação”. Se não há um motivo forte, um sentido claro para o que você está se propondo, é natural que falhe. O sentido precisa estar claro para que o foco se mantenha.

Na logoterapia, existe um espaço entre o estímulo (a tarefa, o compromisso) e a resposta (a ação, a decisão). É exatamente nesse espaço que reside a nossa liberdade para escolher se vamos seguir o plano e cumprir o compromisso que fizemos conosco ou desistir.

Mas não quero falhar mais. O que posso fazer?

Compreender esse espaço de liberdade é o primeiro passo.
O próximo é exercitá-lo diariamente, transformando o sentido em ação concreta. Isso não vale só para a academia, mas para tudo: carreira, estudos, relacionamentos. Encontrar sentido no que faz fortalece seu poder de decisão a ponto de, mesmo sem vontade, mesmo desmotivado, você se levantar para executar qualquer tarefa.

No começo, é desconfortável. Você vai querer fugir, se dispersar, fazer mil outras coisas em vez do que precisa. Não digo que é fácil, nem ousaria. Mas a escolha permanece livre. A pergunta que você deve fazer é: isso me fará evoluir ou me manterá no limbo que tanto me incomoda?

E se eu quiser permanecer no limbo?

A liberdade de escolha existe, mas as consequências também. Encontrar sentido na decisão que toma clareia o caminho. Quando isso acontece, a jornada que antes parecia difícil pode até se tornar prazerosa. Assim como antes você buscava prazer imediato em dopamina barata, passará a sentir satisfação ao executar tarefas que no início eram árduas, mas que te levarão a algum lugar.

Não é a quantidade de informação ou o planejamento grandioso que nos leva adiante, mas a disciplina de executar o básico bem feito todos os dias.
É nesse cuidado com as tarefas simples que construímos resultados sólidos, autoconfiança e um caminho que nosso eu futuro agradecerá.

A escolha é sua: assumir a responsabilidade pela sua liberdade e construir seu caminho, ou continuar deixando a vida te levar.

Qual caminho vai escolher?

Nem todo rompimento começa com uma briga. Muitos começam com uma conversa que nunca aconteceu. É mais fácil seguir adiante do que parar e enfrentar o que precisa ser dito. Porque isso exige confronto, e é justamente isso que mais tentamos evitar.

Algo acontece, alguém se contraria, e o silêncio surge, não como pausa, mas como corte. E, aos poucos, o que deixa de ser dito começa a afastar não só duas pessoas, mas também a pessoa de si mesma.

Talvez por isso as relações pareçam cada vez mais frágeis. Zygmunt Bauman chamou esse tempo de “líquido”, que são nada mais nada menos que vínculos que não sustentam a tensão, que se desfazem ao primeiro desconforto, que não suportam o peso de uma conversa difícil.

Mas por que isso se tornou tão comum?

Porque, no curto prazo, fugir parece mais fácil
“Para quê enfrentar isso agora, se posso simplesmente seguir sem precisar passar por essa conversa incômoda?”

E é nesse ponto que o que antes era alinhamento começa a se transformar em afastamento. Os problemas deixam de ser resolvidos, os ajustes deixam de ser feitos e, com o tempo, as conversas se tornam menos frequentes.

Clarice Lispector expressa bem esse risco do silêncio quando diz em A Paixão Segundo G.H.:

Por te falar eu te assustarei e te perderei? mas se eu não falar eu me perderei, e por me perder eu te perderia.

A fuga seduz porque não é confortável se expor, expressar fragilidades e correr o risco de que o que será dito não seja bem recebido. Não é difícil pender para esse lado. Afinal, o nosso cérebro tende a buscar o que é mais fácil, e nesse caso, o mais fácil é deixar para lá.

Só que, mesmo fazendo isso e seguindo como se nada tivesse acontecido, a armadilha já está montada. O conflito não foi embora, a situação não se resolveu sozinha e, quando retorna, vem quase sempre com maior peso do que tinha no início.

É aí que o longo prazo bate à porta. Quando deixamos de colocar o conflito na mesa, o preço a se pagar é alto. O relacionamento se desgasta e o fim passa a parecer inevitável.

Mas se existe amor, como deixar de fugir?

Pelo caminho mais difícil.
O desconforto estará lá. A tensão também. O medo de se expor, sem saber o que virá do outro lado, não desaparece.

Mas o que pode fazer alguém escolher o conflito é uma única coisa: decisão.

O amor, e qualquer vínculo verdadeiro, seja de amizade, seja familiar, não se sustenta sem confronto. Se assim fosse, o que restaria seria apenas anulação: a sua ou a do outro.

Manter uma conexão viva dá trabalho. Exige tempo, exige ajustes, exige autoconhecimento. E, quanto mais se foge disso, mais se foge de si mesmo.

Mas como assim fugir de si, se o conflito é com o outro?

Porque, quando você evita um conflito que precisa ser enfrentado, não está apenas se afastando do outro, está abrindo mão da possibilidade de se tornar quem só você poderia ser.

Olhar nos olhos de alguém e dizer o que incomoda é, antes de tudo, um gesto de respeito pela própria história, pelas experiências que nos formaram e pelo desejo de lidar com o outro de forma honesta.

Essa coragem não nasce de um dia para o outro. Ela se constrói aos poucos, na medida em que deixamos de viver apenas para agradar e começamos a nos posicionar sem nos anular.

Não se trata de um discurso de força ou de autoafirmação vazia, mas de compromisso com a verdade. Porque fingir que nada está acontecendo não mantém a paz, apenas sustenta um silêncio que, mais cedo ou mais tarde, cobra o seu preço.

Se entrar em um conflito é algo que te faz sentir mal só de pensar, talvez seja o momento de reavaliar o quanto você tem perdido de si mesmo por não falar.

Mas…

Se a intenção de ambos os lados é continuar, talvez atravessar uma tempestade seja exatamente o que é necessário.

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Nos encontramos na próxima segunda.

Quem nunca se viu olhando para o relógio esperando a hora do almoço, de ir embora ou consultando o calendário para medir quão longe ainda está da sexta-feira?

Talvez o problema não esteja em desejar a sexta-feira, mas em precisar dela para sentir que a vida finalmente vai começar. Quando isso acontece, o descanso deixa de ser simples pausa e passa a parecer salvação. Já não se trata apenas de cansaço, mas de uma rotina vivida em modo de travessia permanente, na qual o presente é tratado como mera passagem e o sentido parece sempre estar no que ainda não chegou.

Isso pode parecer comum, até porque é nesse tempo que muita gente finalmente consegue fazer o que não fez antes, inclusive descansar.

Mas e quando o tempo deixa de ser um aliado e se torna um obstáculo?

Quando o cotidiano perde densidade, o tempo deixa de ser experimentado e passa a ser vencido. Não é normal precisar escapar da própria semana para sentir alívio. E, quando isso acontece, o dia já não é habitado, apenas suportado até o fim. É então que o presente empobrece, a rotina deixa de ser caminho e vira um estreito corredor, e até o descanso acaba se tornando fuga, não verdadeiro repouso.

Quando se vive assim, é como se apertasse um botão de adiantamento para atravessar os momentos desconfortáveis. Mas, sem esses momentos, como seria possível amadurecer e aprender a habitar a própria vida?

Nem sempre a realidade nos permite mudar de cidade, de casa ou de emprego, e muito menos viver dias perfeitos. O cansaço bate à porta, a vontade de ficar um pouco mais na cama vem como avalanche antes dos deveres do dia, e tudo o que se quer é simplesmente estar em casa e descansar.

Por isso, a primeira mudança possível mora na atitude. Viktor Frankl dizia: “Quando a situação for boa, desfrute-a. Quando a situação for ruim, transforme-a. Quando a situação não puder ser transformada, transforme-se.” Nem sempre é possível mudar o cenário. Há obrigações que precisam ser cumpridas. Mas ainda é possível mudar a forma de se colocar diante delas.

A rotina tende a ser árdua, por mais que mudanças externas sejam feitas. O caminho raramente é simples. Por isso, a mudança decisiva começa em nós e no sentido que pode ser devolvido pelos dias corriqueiros. Talvez seja isso o que nos ajude a deixar de esperar tanto pela sexta-feira, porque, antes que ela chegue, ainda existem dias comuns que também pedem presença.

Existe uma grandeza no cotidiano, nos momentos em que estamos inteiramente presentes. Quando a atitude muda, muda também a forma como nos inserimos na própria realidade. E então, até um banho quente ou uma comida feita na hora, ao fim do dia, se tornam motivo de paz, ainda que esse dia seja apenas o início da semana.

Não é preciso abandonar os dias ordinários à espera do extraordinário. Sem eles, ele jamais seria alcançado.

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Nos encontramos na próxima segunda.

O protagonista passa por uma crise, uma traição, um divórcio doloroso, a demissão de um emprego que era seu sonho, e sente que tudo foi arruinado. A primeira coisa que ele faz é suspender a vida por um momento. Dorme mal, passa horas diante da televisão, acumula sobre a mesa de centro e ao redor do sofá embalagens de alimentos instantâneos, ultraprocessados, nada que realmente o nutra. É como se, por um tempo, ele desistisse de existir por inteiro. Às vezes, chega até a negligenciar a própria higiene.

Então surge um amigo. Alguém que, depois de dias tentando contato e fracassando, aparece, olha ao redor e diz, sem rodeios, que aquilo não é modo de lidar com as coisas.

Pois é. O cinema apenas retrata algo que acontece muito na vida real.

Quando não estamos animados, quando sentimos que algo está faltando, quando estamos sem propósito, cansados, solitários ou sem clareza sobre o caminho a seguir, isso costuma aparecer externamente no lugar em que nos sentimos mais à vontade para não sustentar as máscaras convencionais da convivência humana: a nossa casa.

Nem sempre isso acontece porque não gostamos de ordem, limpeza ou beleza. Afinal, quem não ama uma casa cheirosa, um sofá aconchegante e sem bagunça para deitar e ver um filme em paz depois de um dia duro de trabalho?

O problema é que, nesses momentos, a vontade nem sempre basta.

Porque o cansaço, muitas vezes, não é apenas físico. É emocional.

Então, se a minha casa está desarrumada, isso significa que há algo em mim precisando ser observado?

Muitas vezes, sim.

Isso acontece porque não vivemos em partes. Somos uma unidade. O que nos sobrecarrega por dentro encontra maneiras de aparecer por fora: no corpo, nos hábitos, nas escolhas e principalmente no ambiente em que vivemos.

Por isso, mesmo quando o cansaço não é visivelmente físico, ele aparece.

Nesses momentos, escolhemos quase sempre o que exige menos de nós. O cérebro tenta nos poupar da tensão.
Então, em vez de preparar uma comida que realmente alimente, pedimos algo no iFood.
Em vez de jogar fora as caixas acumuladas dos pedidos anteriores, apenas empurramos para o lado.
Em vez de arrumar a casa, deixamos tudo como está e permanecemos na inércia.

O caos de dentro começa a tomar forma do lado de fora.
Mas, se o caos de dentro também aparece fora, por onde começamos a ordenar os dois?

É aqui que entra a grande virada.

Arrumar fora para reorganizar dentro.

Quando não sabemos por onde começar, a organização pode ser a melhor resposta.
O ambiente ao nosso redor molda parte do nosso comportamento. E, se ele está em desordem, essa desordem também nos mantém presos, cansados e confusos.

Nos filmes, o despertar muitas vezes começa quando o protagonista joga o lixo fora, limpa a casa, organiza os papéis espalhados e reencontra coisas antes perdidas no caos. E, quase como num passe de mágica, a ideia nasce, o caminho aparece e a vida volta a andar.

Mas não é mágica.
É resposta.
Parece simples quando dito assim, mas sair disso não é tão fácil. Ainda assim, é um primeiro passo necessário para retomar as rédeas da própria vida.

A vida está sempre nos perguntando algo, e a forma como respondemos a cada situação revela quem somos e, mais ainda, quem estamos escolhendo ser.

Por isso, se a sua casa está em desordem, vale a pena se perguntar com honestidade: o que em mim também está pedindo cuidado, presença e ordem?

Talvez a bagunça não seja apenas preguiça.
Talvez seja tristeza.
Talvez seja exaustão.
Talvez seja solidão.
Talvez seja a sobrecarga silenciosa de tudo isso junto.

Mas reconhecer isso não deve servir como desculpa para permanecer no mesmo lugar. Deve servir como convite.

Porque, em algum momento, também precisamos assumir a nossa responsabilidade na desordem da qual nos queixamos. Não por crueldade conosco, mas por dignidade.

Comece pequeno:

Jogue o lixo fora, lave a louça, troque a roupa de cama, abra a janela e deixe a luz entrar.

A reconstrução de uma vida não está em fazer tudo perfeitamente, mas na consistência dos gestos simples de cuidado. Porque, no fim, a casa pode até refletir o nosso interior, mas também pode se tornar o primeiro espaço onde decidimos recomeçar.

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Nos encontramos na próxima segunda.

Quando um relacionamento é rompido, seja lá qual tenha sido o motivo.
Sempre tem uma clareza que quando estamos na situação não conseguimos acessar. Mas que depois ela vem, como que entregue em uma bandeja.

Onde existem duas pessoas, também existem duas vontades, e nem sempre elas caminham na mesma direção.

E então aparece aquele pensamento que ronda a mente, acompanhado de consolos prontos:
“Ele não sabe o que perdeu.”
“Ela não sabe o que perdeu.”

Ousarei discordar.

Eles sabiam. Sabiam exatamente do que estavam dispostos a abrir mão.
Houve convivência, compatibilidade de costumes, reconhecimento de território com família e amigos envolvidos.
E ainda assim nada impediu o fim.
E o questionamento que permanece no ar é sempre o mesmo, o mais simples de todos:
Por quê?
A resposta, embora difícil de aceitar, é bem simples.

Eles não quiseram continuar.

Sei que não podemos controlar, muito menos adivinhar o que o outro pensa, até porque não fomos nós que tomamos a decisão.
Mas, no fundo, a matemática é bem básica.

Não houve o QUERER!
Não houve disposição para ajustar o que fosse necessário para permanecer.

E muitas vezes cometemos o erro de acreditar que não fomos suficientes.
Que quem somos não bastou para que o outro ficasse.

E então surge outra frase, tão comum quanto a primeira:
“Não é você, sou eu.”

E curiosamente, com essa frase eu concordo.

Você ter oferecido quem é e o seu melhor para a pessoa da qual estava se relacionando, é algo bonito, ainda mais de forma genuinamente verdadeira.
Mas a pessoa não querer ficar não diz nada sobre você.
E sim sobre a decisão do outro.
Depois que se entende isso, fica mais fácil de se reorganizar internamente.
Amizades que negligenciam sua presença cotidiana, namoro que se desfaz, até familiares que te cobram coisas que não são de sua responsabilidade.

E é justamente aqui que chego no ponto principal:

A responsabiliade.

Quando você assume a responsabilidade pela própria vida, algo dentro de você muda, você se apaixona pela sua rotina, cuida melhor da sua alimentação, preservar sua paz em um dia chuvoso, lendo um livros que antes dizia não ter tempo e até mesmo pelos próprios estudos, pois eles te aproximam de si mesmo e também dos outros.

Existe um ponto de virada silencioso:

Não ser escolhido por alguém é verdadeiramente um favor que a pessoa nos faz. Pois isso revela o valor que você precisa sustentar por si só, independente de quem fica ou de quem vai.

Existe uma citação de Timothy Keller, no livro Ego Transformado que diz exatamente assim:

É comum reclamarmos que alguém feriu nossos sentimentos. Mas os sentimentos não podem ser feridos! É o ego que se sente machucado - nosso eu, nossa identidade. Os sentimentos continuam ótimos! É o ego que dói.

E essa ferida só começa a cicatrizar quando você deixa de ser o centro. Pode parecer confuso à primeira vista.

Se eu preciso me apaixonar pela minha vida, como faço isso sem focar em mim?

Na verdade, os dois caminham juntos.
Se apaixonar pela vida não é viver centrado em si, é movimentar a própria vida em direção ao que você pode oferecer.

É se perguntar:
Como posso ser um ouvinte melhor?
Como posso aconselhar com mais verdade?
Como posso incentivar alguém a cuidar da saúde, se eu não faço o mesmo?

E é nesse movimento para fora que, paradoxalmente, você se encontra.
Por isso, sim, ser rejeitado, ou atravessar o fim de um relacionamento que te feriu por dias, meses ou até anos pode ter sido o seu maior presente.
Não porque não doeu. Evidentemente que machuca de certa forma, foi um rompimento. Mas ele te reposicionou no lugar que era só seu.

Agradeça pelo que aconteceu, mas não de uma forma clichê, mas exatamente por isso ter te permitido a encontrar sua direção que antes não estava presente.

Torne-se alguém cuja presença melhora a vida de quem está ao redor.

Até porque, no fim, também existe uma responsabilidade na compreenção de que, da mesma forma que você é livre, o outro também.

Nem tudo que não permaneceu precisa ser entendido ou ter uma resposta.
Às vezes, é preciso apenas aceitar que você está melhor por não insistir em um lugar onde já não havia espaço.

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Nos encontramos na próxima segunda.

Existiu um tempo em que as memórias cabiam em um rolo de filme de12, 24 ou 36 fotografias.
Era preciso escolher bem o momento do registro.
A revelação demorava dias para ficar pronto, isso quando quem tirava a foto não cortava a cabeça de alguém na imagem.
Os álbuns de casamento eram esperados com animação.
Aniversários eram comemorados por inteiro, mesmo que de forma imperfeita.
Não havia aquele desvio constante do olhar para longe do que realmente importava.
Os registros sempre existiram. São boas memórias.
Mas hoje até isso se tornou excesso.

E é nesse ponto que começamos a cavar um pouco mais fundo.

Freud dizia que todo excesso esconde uma falta.
Frankl, por sua vez, observou algo curioso: quanto mais alguém busca diretamente algo como: a felicidade, realização, sentido, menos o encontra.
Mas nem por isso a busca cessa, as fontes dessa busca é que estão equivocadas.

“Se não postei, não vivi”.
Vivemos em uma época em que a desordem se instala quando o momento passa a virar coadjuvante e a vaidade ganha protagonismo.

Hoje se anseia tanto por visibilidade, e não percebem que isso os está aprisionando. A dependência de aprovação externa se torna as grades. E o Juiz, que somos nós, adia o julgamento para continuar confortável no que já lhe é familiar.

Mas a pergunta que fica é:
O que isso tem a ver com vaidade?

Pensaremos juntos numa resposta.
O movimento que devia ser para fora, se volta para dentro.
O pensar no outro, passa a ser secundário e a teimosa fixação de se voltar para si mesmo como o centro, impede nossa capacidade de clareza dos fatos. E é aí que mora o perigo.

“Onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração.” Mateus 6:21

Por se colocar no topo da pirâmide, tudo que passa a importar são seus interesses, suas conquistas, como apenas você se sente, sua agenda, seu modo de pensar.

As redes sociais tem seu lado positivo, mas como dizia Tio Ben do homem aranha: grandes poderes trazem grandes responsabilidades.
É fato que se pode achar qualquer pessoa, iniciar uma conversa, postar tudo que faz, a hora que faz e onde está. Ela nos distrai e também mudam a posição dos nossos valores se não tomarmos cuidado.

Passamos a nos achar tão suficientes, donos de nós mesmos, dignos de troféu, por ter inúmeras curtidas e contatos no direct, que esquecemos da nossa pequenez.

Mas isso gera alguma consequência? Acho tão normal.

Sim. E ela se cham vazio existencial. Vácuo esse do qual adquirimos quando não encontramos sentido na vida e no que fazemos, nos levando ao conformismo, fazendo o que os outros fazem ou o totalitarismo o que os outros querem que façamos.

Mas ele não é necessariamente um problema.
Quando ele surge, é um alerta.
Uma inquietação silenciosa dizendo que algo na direção da vida precisa ser reavaliado.

Sócrates dizia, que uma vida não examinada não vale a pena ser vivida.

Então vamos avaliá-la juntos.

Se esse vazio existe, então preciso preencher com o que me faz feliz, certo?

Errado!

Por sentir uma necessidade absurda de ocupar esse espaço dentro de nós, muitos recorrem a distrações imediatas: consumo excessivo de internet, prazeres rápidos, estímulos constantes que anestesiam por um momento, mas que não respondem à pergunta mais profunda da existência.

“Tudo me é lícito, mas nem tudo convém.” 1 Coríntios 6:12

Quando algo, mesmo que tenhamos total liberdade de fazê-lo e achemos que nos fará “feliz”, nos causa mal a nós e a quem amamos, a longo prazo, não é uma boa forma de preencher esse vácuo.

E para achar a solução, seguiremos o caminho inverso.

Se o vazio existencial é um reflexo do olhar autocentrado, por que não fazer o contrário?

Vamos utilizar da humildade.
É a hora de olhar para própria insignificância diante do mundo e de que, como diz o tema de hoje, nem tudo é sobre você, e expandir um pouco mais a nossa visão.

Enquanto muitos dizem “você em primeiro lugar”, vamos seguir para outra linha:
“Sair de nós mesmos para o outro“.

A logoterapia, indo contra tudo que ouvimos dos coachs sobre “amor próprio”, nos diz que para preenchermos o vazio e encontrar o sentido da vida precisamos de três coisas: Nos dedicar à uma tarefa, servir uma causa e amar a uma outra pessoa.
Ou seja, você se eleva, esquecendo-se de si.

Mas que papo é esse, Thaís?

Exatamente.
Quando saímos de nós para o próximo, matamos o nosso ego e verdadeiramente nos elevamos.
Paramos de pensar tanto nas nossas dores e percebemos que o outro também sofre. Não é mesmo sobre a gente, mas sobre o valor que queremos deixar no mundo, nossa lida, nosso cuidado.

E só podemos fazer isso nos apaixonando pela vida de tal modo que quando acolhermos alguém, ouvirmos quem necessita e deixarmos o dia melhor para o outro, aí sim cumpriremos nossa missão.

A falha não está em querer muito alguma coisa, mas em perder a si mesmo no caminho. E ironicamente, isso acontece justamente quando mais se está tentando se encontrar.

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Nos encontramos na próxima segunda.

Muitas vezes nos perguntamos se estamos no caminho certo.

Ansiamos ter um bom relacionamento com alguém alinhado conosco, mas isso exige preparo nosso e uma espera que nem sempre estamos dispostos a atravessar.
Desejamos um emprego que nos realize, e frequentemente vivemos o oposto.
Sonhamos com estabilidade financeira, não por vaidade, mas pelo simples conforto de não precisar calcular cada item no mercado.

Esses desejos são legítimos. São humanos.
O problema não está no que desejamos, mas na distância entre o que queremos e a vida que estamos dispostos a sustentar para até chegar lá.

E a frustração nasce exatamente nesse ponto: quanto mais intenso o desejo, mais doloroso se torna não alcançá-lo.

Mas por que isso acontece?

Porque pagar o preço exige comprometimento.
É necessário clareza de sentido.
Clareza de um porquê.

Tem uma frase que é muito atribuída a Friedrich Nietzsche e popularizada por Viktor Frankl que diz:

“Quem tem um porquê, enfrenta quase qualquer como”.

Sem um “porquê” sólido, qualquer obstáculo vira motivo suficiente para desistir.
E aqui entra algo que pode soar controverso:

Seus esforços não devem ir diretamente em direção ao alvo

Pense em um arco e flecha.
Você está com o arco na mão.
A flecha posicionada.
O alvo está distante.

O que determina se você vai acertar o centro?

A direção.
A postura.
A disciplina.
O treino.
O ajuste fino.
Saber ler o vento.
O autocontrole antes de soltar.

Quando focamos excessivamente no alvo, geramos ansiedade.
Medo de não conseguir. Angústia. E, muitas vezes, o adiamento da ação.
É saber exatamente o que precisa ser feito, e ainda assim hesitar.

Mas…

Quando o foco está na preparação e no esforço diário, a ansiedade perde espaço e dá lugar à precisão.
Você encontra o seu “como”, e então resta apenas cumprir com o que deve ser feito.

Conquistar pode ser uma parte muito boa do processo, mas não é o todo.
E aqui mora um risco.
Às vezes acreditamos que o problema esteja apenas em não ter o que se quer.

Mas… e quando temos?

A ânsia por ter é intensa.
Idealizamos, fantasiamos, projetamos.
Colocamos no resultado uma promessa de um alívio definitivo.

“Quando eu tiver isso, finalmente serei feliz. Finalmente descansarei”.

Mas e se, quando você alcançar tudo que deseja, ainda assim se sentir entediado com o que possui?

Porque possuir também exige.

Aquele relacionamento tão esperado precisa ser cultivado.
O cargo precisa ser sustentado.
O dinheiro precisa ser bem administrado.
O corpo precisa continuar sendo cuidado.

E é aí que o equívoco acontece.
A linha de chegada, não é o ponto final.
Ela é apenas uma preparação para a nova responsabilidade.

Talvez a parte frustrante disso tudo não esteja na falta do que se quer, mas da fantasia de que o resultado encerraria a busca e toda a guerra interna provocada por ela.

Porque a verdadeira guerra não é entre você e a linha de chegada.
É descobrir se você está disposto a se tornar alguém capaz de sustentar aquilo que tanto deseja.

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Nos deparamos com a procrastinação como parte de nós, mas ela é apenas um sintoma de um problema ainda maior.

“Eu preciso começar a ler mais…”
”Eu preciso me organizar…”
“Eu preciso estudar…“
”Eu preciso me exercitar…”
”Eu preciso parar de mexer no celular…”

É notável que a distração faz parte da sociedade em que vivemos e elas surgem por meio de vias diferentes, mas o foco é sempre o mesmo: prazer imediato.

Quando “precisamos” mais do que “fazemos”, acumulamos uma lista de intenções que jamais se concretiza.
Imaginamos que o problema seja o planner. Logo compramos um, mas ele permanece sem uma única meta cumprida.
Pensamos que talvez seja a localização da academia, até que inauguram uma no nosso bairro por um preço que cabe no orçamento, e a justificativa apenas muda de lugar.
E a própria evolução pessoal fica em segundo plano, porque é muito mais fácil rir de memes no Instagram antes de dormir do que ler algumas páginas de um livro.

E por que deixamos de fazer o que tanto planejamos, já que é tão importante?

Porque procrastinar não é, em essência, evitar uma tarefa, é evitar o desconforto que ela desperta. Pensar em agir gera ansiedade, insegurança e aquela sensação constante de que poderemos falhar antes mesmo de tentar.

Não é a tarefa, é a ação que nos assusta!

Escolher o caminho mais fácil se disfarça de “aproveitar o melhor que a vida tem a nos oferecer”. Fugimos das responsabilidades e cultivamos uma cultura onde a liberdade é amplamente celebrada.

Essa desordem só nos afasta da verdadeira realização, enfraquece o exercício dos valores e a busca por sentido.

Já parou para pensar que talvez o que lhe falte não seja disciplina?

O que pode estar ausente é a clareza de valores.

A sociedade está superestimulada. O silêncio incomoda. Olhar para dentro torna-se desconfortável. E, quando tentamos, rapidamente retornamos ao que é mais cômodo: as telas, as distrações, as pessoas que nos afastam daquilo que evitamos enfrentar.

No fundo, procrastinar é uma forma de não escolher, porque escolher significa renunciar.

E o que os valores têm a ver com isso?

Tudo!

A liberdade sem responsabilidade não é autonomia, é desorientação.
Fazer tudo que se quer é uma possibilidade. Mas convém?

É por isso que o valor muda tudo.

Ir ao treino deixa de ser vaidade quando se torna cuidado com a saúde e com aqueles que dependem de você.
Estudar, mesmo depois de um dia duro de trabalho, deixa de ser sacrifício quando é compreendido como compromisso com o próprio crescimento.
Posicionar-se na verdade só é possível quando ela é, de fato, um valor.

E é justamente nesse momento que começa o desafio.
Porque entender valores é fácil, mas transformá-los em prática é outra história.

E como faço isso na prática?

Não é tão difícil quanto parece.
Só não começar pelo radical, mas pelo que está dentro das suas possibilidades.

Se quiser criar um novo hábito, insira-o pouco a pouco.
Muitos buscam atalhos, querendo consolidar rapidamente algo em suas vidas sem passar pelo processo de adaptação.

Em vez de começar pensando em concluir um livro inteiro, leia 5 páginas dele por dia.
Em vez de reformular toda a alimentação, acrescente um legume ao prato.
Em vez de levantar o maior peso da academia, comece pelo mais leve.
Em vez de mexer no celular antes de dormir, leia algo que realmente desperte seu interesse.

Nenhum processo que começa pela linha de chegada a alcança.

Prometer mudanças radicais tende ao fracasso.
Já assumir pequenos compromissos transforma o resultado em consequência, e não no objetivo principal.

No fim, a diferença não está na intensidade do início, mas na permanência do que você decide sustentar.

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Nos encontramos na próxima segunda.